Sobre o livro: ano / A obra oferecida à atenção do leitor é a terceira e última parte de uma trilogia teológica dedicada a revelar a verdade fundamental do Cristianismo sobre a masculinidade de Deus. Segundo o plano geral, tal como foi concebido há cerca de dez anos, a sua primeira e segunda partes são dedicadas à natureza divina: o Cordeiro de Deus, 1933, e o Consolador, 1935, - Cristologia e pneumatologia, enquanto a terceira e última parte é dedicada à humanidade. Aqui examinamos diferentes aspectos da existência criada, desde o seu estado natural e caído até o seu estado glorificado e transformado. Assim, o tema deste trabalho é a doutrina da Igreja, a eclesiologia, entendida em toda a sua amplitude e profundidade, como sofiologia. Está necessariamente incluído na escatologia, como a parte final de todo o ensino sobre a humanidade de Deus, contendo suas verdades mais gerais e finais. Nessa medida, é a parte mais importante e responsável de todo o trabalho sobre a humanidade de Deus. Este é também o caso do compilador, que agora o submete à discussão na igreja. Algumas palavras sobre os destinos externos deste livro. Em 1939 estava completamente pronto para impressão. No entanto, houve uma longa pausa na sua publicação, repleta das maiores convulsões na vida do mundo inteiro. As provações destes anos, pessoais e gerais, serviram naturalmente como um teste vital para mim das crenças que aqui se expressam. A este respeito, devo dizer que não hesito em publicar este livro tal como foi escrito originalmente. Somente como um “Amém” final adicionei Adendos. Estas últimas, embora contenham parcialmente repetições do que já foi dito, parecem-me necessárias precisamente como confirmação desta confissão de fé. As verdades contidas na revelação da humanidade de Deus, em particular na sua revelação escatológica, são tão inabaláveis ​​e universais que mesmo os eventos mais impressionantes da história mundial, que estamos agora testemunhando, tal como os compreendemos, empalidecem diante deles, como se destruídos em seu significado otológico à luz do Futuro. E este que vem é o aparecimento da Igreja em poder e glória, juntamente com a transfiguração da criação. De coração e alma, o foco pessoal da criação é a Virgem Mãe, “Esposa e Esposa do Cordeiro”, ela é também “a Cidade Santa - Jerusalém Celestial - descendo do céu de Deus”, “preparada como uma noiva adornada para seu marido ”(Ap 21, 2), “o tabernáculo de Deus com os homens” (3). E o dano diante desta vinda deve ser clamado repetidamente em seu coração com um grito orante de fé, amor e esperança. : “E o Espírito e a Noiva dizem: vem! E quem ouviu diga: vem!... Quem testemunha isso diz: sim, vem depressa! Amém. Ei, vem, Senhor Jesus! (Rev. 22, 17, 20). 24/11 de junho de 1942. Sergius Compound em Paris. Fonte: http://odinblago.ru